更新時間：2024-04-10 07:08:49作者：佚名
民俗專家表示，清朝中葉之前，小年祭祀多在臘月二十四、二十三舉行，這在很大程度上是受到清朝官方祭祀的影響。
據(jù)四川大學文學與新聞學院教授蔣玉祥研究，小年起源于古代人們對火的崇拜。 在殷商的“五祭”和西周的“七祭”中，“祭灶”是重要的組成部分。 魏晉以后，灶神作為“祭灶”的對象逐漸被人們所接受，小年作為節(jié)日也基本形成。 清代以前，祭灶是在臘月二十四舉行。 例如，宋末元初的《孟良錄》中說：“臘月二十四，不但富人，連窮人都要準備食物。”素食。” 《祭豆灶》的記載。
蔣玉祥告訴記者南方小年日歷，清朝建立后，皇室一般都會選擇臘月二十三祭灶。 《清史稿》記載“僅臘月二十三日，宮中祭灶為俗”。 清代中期嘉慶、道光年間，由于靠近政治中心，北方民間過年祭祀的時間受官方影響逐漸改為臘月二十三，而大部分地區(qū)南方則沿用舊歷。
民俗學家表示，雖然各地小年時間有差異南方小年日歷，但各地年俗相互影響、融合是大勢所趨。 “現(xiàn)在的小年過節(jié)，無論是南方還是北方，祭灶儀式越來越少，取而代之的是吃糖果、打掃衛(wèi)生等相對簡單的禮儀習俗。如果可以的話，大多數(shù)人都會“準備一份‘小年夜飯’，全家人都吃得很開心，進入了‘春節(jié)節(jié)奏’。”青海師范大學民俗學者蒲勝華說。