更新時間:2021-04-22 11:36:22作者:網(wǎng)絡(luò)
??【摘 要】雨果說:“比大地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的心靈。”人類在大地上伸展,在海洋里漫游,在天空中翱翔,人們一直在為自己的力量驚奇,人們一直在為自己的行為探索著其中的奧秘。無數(shù)的先哲們——古希臘的柏拉圖、中國春秋的孔子,為人格的探索嘔心瀝血,時至今日,我們再來談?wù)撊烁竦膯栴},正是站在這些巨人的肩膀上的一種探索。
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【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 學(xué)生 人格 培養(yǎng) 古詩文 佳句 素養(yǎng)【中圖分類號】 G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1674-4810(2010)05-0070-02
學(xué)校是師生關(guān)系構(gòu)成的社會集體。
??對于學(xué)生來說,教師具有權(quán)威性,學(xué)生常以教師的言行和品質(zhì)作為自己的參照。尤其是低年級的學(xué)生,他們傾向于把教師的行為方式、思想修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度理想化,以此作為自己的行為典范。教師影響著學(xué)生的智慧、感情和意志品質(zhì)的發(fā)展,影響著他們的生活和人格的形成。
??隨著年齡的增長,學(xué)生人格的發(fā)展會受到多方面的影響,但教師的作用是很重要的。教師的觀點、信念和精神品質(zhì),通過良好的師生關(guān)系,深刻影響著學(xué)生的人格。人格的培養(yǎng),離不開個體在生活中形式多樣的活動。交往和活動的載體是集體,學(xué)生應(yīng)有意識地積極參加集體活動。
??在活動中施展自己的才能,汲取他人人格的精華,獲得全面發(fā)展的機(jī)會。
一 歷史的與現(xiàn)實的需要
中國古代曾經(jīng)有過極為豐富的人格思想。古代思想家都很重視人格,歷代封建王朝的文化政策也特別有利于人格思想的傳播和延續(xù)。
??不同時期,各個學(xué)派的思想家們分別構(gòu)思了各自的理想人格,探討了達(dá)到理想人格的途徑,表明了對理想人格及人性的看法。自先秦起始,直到晚清,許多問題歷經(jīng)一兩千年仍存而不衰,顯示出持久的興趣和獨特的歷史繼承性。盡管迄今對這些寶貴的文化遺產(chǎn)尚未系統(tǒng)地發(fā)掘、整理,盡管中國古代心理思想研究總的來說比較薄弱,但借助于其他較為成熟的學(xué)科研究,仍有可能對中國古代的人格思想,做一個概略的了解。
??孔孟賦予這些傳說中的古人許多功績、才能和難得的品質(zhì),以這種把古人理想化的辦法,形成了儒家的理想人格。孔子是一位平民思想家,在當(dāng)時貴族階層還保持相當(dāng)強(qiáng)大勢力的時候,利用人們貴遠(yuǎn)賤近的心理,達(dá)到了傳播自己思想的目的。青少年兒童的人格形成,是多種社會因素共同作用的結(jié)果。
??隨著兒童和青少年社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展,社會文化因素和自身的社會實踐對人格形成與發(fā)展起著越來越大的作用。
二 語文課在人格培養(yǎng)方面的意義
健康人格的培養(yǎng),是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,直接影響人的自我完善和發(fā)展,影響社會的進(jìn)步和發(fā)展。
??學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵時期,開展健康人格教育具有重要的現(xiàn)實意義。健康的人格是人生觀、價值觀、世界觀形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。一個人能否成才,并不完全取決于智力因素,更主要在于非智力因素,其自信心、意志力等人格因素為首要因素。為了培養(yǎng) 21世紀(jì)的合格人才,必須重視健康人格的培養(yǎng)。
??教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,提高學(xué)生的主體意識,發(fā)展學(xué)生的良好個性,提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
人格形成是一個漫長而復(fù)雜的過程。學(xué)生生活習(xí)慣的養(yǎng)成,對生存空間的認(rèn)知,對健康人格的形成極為重要。在健康人格教育中,教師起著至關(guān)重要的作用。
??進(jìn)入 21世紀(jì),人類發(fā)展進(jìn)入了一個非常關(guān)鍵的時期,科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,縮小了人類的生存空間,也給人類帶來了潛在的生存危機(jī)。伴隨語文課程外延的擴(kuò)大,健全人格的培養(yǎng)與生活的關(guān)系更為密切,打破了健全人格的培養(yǎng)集中于學(xué)校中進(jìn)行的不足,使健全人格的培養(yǎng)更符合社會生活的需要,語文課在對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)中,承擔(dān)著特殊使命,具有特殊的意義。
??期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館 三 語文教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生健全人格
1.建立古詩文載體,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格
古詩文教學(xué),加深學(xué)生對古代杰出人物和勞動人民不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息精神的理解,激勵學(xué)生從小樹立報國之志。
??《陳涉世家》是《史記·世家》中的一篇文章,是司馬遷記敘陳涉領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義過程的傳記文學(xué)。陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,是我國封建社會的第一次農(nóng)民大起義。比較完整地寫出了這次農(nóng)民大起義爆發(fā)的原因、經(jīng)過和結(jié)局,在一定程度上反映了當(dāng)時的階級矛盾和斗爭情況,反映了農(nóng)民階級的革命精神。
??本文提出的“王侯將相,寧有種乎”的觀點,有力地批判了只有貴人、英雄才能創(chuàng)造歷史的唯心史觀,否定了貴族地主的世襲特權(quán)。陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義,說明了勞動人民才是推動歷史發(fā)展的動力。表現(xiàn)了我國古代農(nóng)民不甘忍受剝削和壓迫的大無畏氣概,這篇文章的進(jìn)步意義是十分突出的。
??司馬遷在當(dāng)時就能歌頌陳涉,這在封建史官中確是難能可貴的。《觀滄海》寓情于景,氣勢磅礴,表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。詩人大海般的胸懷是如此寬廣,定能吞吐日月,包容星辰,不僅將天地裝在胸中,也將一統(tǒng)天下的豪情壯志在這想象中表露無遺。這首詩境界寬廣,雄渾蒼勁,讀來讓人豪情萬丈。
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2.提高教師素養(yǎng),培養(yǎng)健全的人格
教師應(yīng)該在自己身上體現(xiàn)人類的理想。為了適應(yīng)教育工作的需要,教師應(yīng)按照師德規(guī)范,進(jìn)行自我鍛煉和實現(xiàn)人格的自我完善。莎翁尚且具有這樣的理想和胸懷,人民教師更應(yīng)樹立起崇高的職業(yè)理想,肩負(fù)起塑造青年一代的靈魂、建設(shè)社會主義精神文明的重任。
??我們要在教育教學(xué)實踐中,加強(qiáng)自己的思想品德修養(yǎng),以寬闊的胸懷、祟高的品德、淵博的知識和精湛的藝術(shù),做好本職工作教育和影響學(xué)生。
3.利用綜合性學(xué)習(xí),塑造健康人格
綜合性學(xué)習(xí)為新課程中語文教學(xué)新設(shè)置的內(nèi)容。
??它打破了以往語文教學(xué)的封閉性,引導(dǎo)學(xué)生從語文的書本世界、科學(xué)世界,進(jìn)入生活世界,進(jìn)入社會、進(jìn)入自然這些大世界,是引導(dǎo)學(xué)生通過實踐鍛煉自主、合作、探究能力的重要途徑。將語文學(xué)習(xí)與日常生活綜合在一起。學(xué)生由書本中的內(nèi)容走入日常生活,走進(jìn)生活中的你、我、他的種種莫名的煩惱。
??他們由課內(nèi)、校內(nèi)的一方天地走出,走到課外、校外的多彩世界,走進(jìn)自己、同學(xué)、老師和家長的心靈世界,走進(jìn)一個比海洋比天空還要廣闊的人的心靈世界。這對于學(xué)生認(rèn)識自己、善待自己、關(guān)愛他人非常有益。
學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成學(xué)習(xí)運用語文知識和培養(yǎng)語文能力的好習(xí)慣,在日常生活中具有情不自禁地學(xué)習(xí)運用語文的“本能”。
??充分發(fā)掘?qū)W生作品的內(nèi)涵,對學(xué)生進(jìn)行德育教育,進(jìn)行人文熏陶。通過“普通話朗誦”、“小小廣播站”、“商品介紹會”、“小區(qū)錯別字探尋”等活動,讓廣大學(xué)生從身邊的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)語文,以語文知識指導(dǎo)生活,讓學(xué)生真正體會語文與生活的關(guān)系,讓我們的語文教學(xué)早日實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。
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4.利用閱讀教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生健康人格
語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié),從過程的實施到目標(biāo)的實現(xiàn),都有豐富的情感因素滲透其間。情感與語文教學(xué)的關(guān)系猶如水與池塘一樣,沒有情感,也就沒有語文教學(xué)。要求我們的教學(xué)主體,必須具備良好的情感智慧,才能發(fā)掘并運用好語文教學(xué)中所固有的情感因素。
??將學(xué)生引入獨特的語文境界,提高語文教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)
學(xué)生健康的人格,促進(jìn)其全面發(fā)展,以完善教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)教學(xué)效果。現(xiàn)代的語文教學(xué)已經(jīng)以其獨特的情感特色,向我們的教學(xué)主體發(fā)出了情感智慧的呼喚。《背影》等反映的是父子之情;《我的老師》、《藤野先生》等則反映了師生之情。
??藝術(shù)就是情感,可以說語文教材中的作品為教學(xué)活動提供了豐富的情感素材,為語
文情感教育提供了優(yōu)化的時空。