更新時間：2021-07-10 14:48:23作者：admin2
有朋自遠方來 不亦說乎 學(xué)習(xí)態(tài)度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 方 法：1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 交 友：1.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎 吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎 禮之用，和為貴 不患人之不已知，患不知人也 人而無信，不知其可也 是可忍，孰不可忍也 朝聞道，夕死可矣 君子欲訥于言而敏于行 德不孤，必有鄰 朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也 聽其言而觀其行 敏而好學(xué)，不恥下問 三思而后行 老者安之，朋友信之，少者懷之 文質(zhì)彬彬，然后君子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 敬鬼神而遠之
儒家思想簡介 孔子是儒學(xué)的鼻祖，生活於春秋末期。他是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。 仁，是孔子思想的核心。孔子對仁有許多解釋，如“仁者，愛人”“己所不欲，勿施於人”，他主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。 孟子是戰(zhàn)國儒學(xué)的代表，被尊稱為“亞圣”，地位僅次於孔子。孟子主張性本善，即人的善良是與生俱來的。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對苛政，反對殘暴的階級統(tǒng)治，他還主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動時間，保障農(nóng)民的利益。 荀子是與孟子同時代的儒家的另一位代表。他認為自然有自己的規(guī)律，主張“制天命而用之”，即掌握自然變化的規(guī)律而利用它，造福人類，具有唯物主義思想。荀子還提出“學(xué)不可已”“青出於藍而勝於藍”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等主張。 西漢董仲舒對儒學(xué)加以改造，使之處於統(tǒng)治地位。他認為“天人感應(yīng)”“君權(quán)神受”。自此，儒學(xué)成為我國封建社會的正統(tǒng)思想。