更新時(shí)間：2021-04-14 23:20:25作者：網(wǎng)絡(luò)
“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)將至，這是普天下廣大勞動(dòng)者自己的節(jié)日。其實(shí)我國(guó)古代也有勞動(dòng)節(jié)，《帝王世紀(jì)》記載，被尊為“三皇”之首的伏羲重農(nóng)桑、務(wù)耕田，在每年農(nóng)歷二月二時(shí)要率各個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)“御駕親耕”，百姓也要在這天開(kāi)始下田耕作。 司馬遷在《史記》中也曾記述了周武王在每年的二月二都會(huì)舉行盛大儀式，率文武百官親耕，并將這天定為“春龍節(jié)”。自唐代開(kāi)始，二月二被正式定為“耕事節(jié)”或“勞農(nóng)節(jié)”，皇帝還要率百官出宮到田里耕地、松土，象征性地參加勞動(dòng)，農(nóng)民們要在農(nóng)具上綁上顯示喜慶的紅綢布下地播種。 清代有一幅叫做《皇帝耕田圖》的名畫，畫中身穿龍袍的皇帝扶犁耕田，身后跟著幾位大臣，有的鏟土、有的撒種、有的牽牛，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫上題詩(shī)曰：“勞農(nóng)節(jié)龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來(lái)送飯，當(dāng)朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。”清政府規(guī)定，“凡七十以上耕者，免賦稅雜差，勞農(nóng)節(jié)賞絹一匹，棉十斤，米一石。”表示官府對(duì)辛苦了一輩子勞動(dòng)者的節(jié)日待遇。由此可見(jiàn)，龍?zhí)ь^的“二月二”其實(shí)就是我國(guó)古代名副其實(shí)的勞動(dòng)節(jié)。 歷代文人墨客也常在自己的詩(shī)作中表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的感受。陶淵明不為五斗米折腰的故事至今仍被傳為佳話，他隱居之后醉心于田園生活，超然世外，自得其樂(lè)。每天就是讀讀書，寫寫詩(shī)，喝點(diǎn)兒酒，種點(diǎn)兒菜，舒活舒活筋骨，有《歸園田居》為證：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明種菜勞動(dòng)不僅僅是為填飽自己的肚子，在他的心里，那幾畝田園是與官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無(wú)不體現(xiàn)出迷人的詩(shī)情畫意，巧妙融入了自己的生活理想和人格節(jié)操。 唐代詩(shī)人李紳的名字并不耳熟能詳，但要說(shuō)起他的一首《憫農(nóng)》詩(shī)恐怕就無(wú)人不曉了。一年夏天，李紳回鄉(xiāng)探親，當(dāng)他看到田野里的農(nóng)民在炙烤的日光下辛勤耕地時(shí)，不禁大發(fā)感慨：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首膾炙人口、婦孺皆知的詩(shī)僅用20字就生動(dòng)形象地描繪出農(nóng)民勞作的艱辛，感嘆勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，李紳還因此獲得了“憫農(nóng)詩(shī)人”的雅號(hào)。
五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)將至，這是普天下廣大勞動(dòng)者自己的節(jié)日。其實(shí)我國(guó)古代也有勞動(dòng)節(jié)，《帝王世紀(jì)》記載，被尊為“三皇”之首的伏羲重農(nóng)桑、務(wù)耕田，在每年農(nóng)歷二月二時(shí)要率各個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)“御駕親耕”，百姓也要在這天開(kāi)始下田耕作。司馬遷在《史記》中也曾記述了周武王在每年的二月二都會(huì)舉行盛大儀式，率文武百官親耕，并將這天定為“春龍節(jié)”。自唐代開(kāi)始，二月二被正式定為“耕事節(jié)”或“勞農(nóng)節(jié)”，皇帝還要率百官出宮到田里耕地、松土，象征性地參加勞動(dòng)，農(nóng)民們要在農(nóng)具上綁上顯示喜慶的紅綢布下地播種。清代有一幅叫做《皇帝耕田圖》的名畫，畫中身穿龍袍的皇帝扶犁耕田，身后跟著幾位大臣，有的鏟土、有的撒種、有的牽牛，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫上題詩(shī)曰：“勞農(nóng)節(jié)龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來(lái)送飯，當(dāng)朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。”清政府規(guī)定，“凡七十以上耕者，免賦稅雜差，勞農(nóng)節(jié)賞絹一匹，棉十斤，米一石。”表示官府對(duì)辛苦了一輩子勞動(dòng)者的節(jié)日待遇。由此可見(jiàn)，龍?zhí)ь^的“二月二”其實(shí)就是我國(guó)古代名副其實(shí)的勞動(dòng)節(jié)。歷代文人墨客也常在自己的詩(shī)作中表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的感受。陶淵明不為五斗米折腰的故事至今仍被傳為佳話，他隱居之后醉心于田園生活，超然世外，自得其樂(lè)。每天就是讀讀書，寫寫詩(shī)，喝點(diǎn)兒酒，種點(diǎn)兒菜，舒活舒活筋骨，有《歸園田居》為證：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明種菜勞動(dòng)不僅僅是為填飽自己的肚子，在他的心里，那幾畝田園是與官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無(wú)不體現(xiàn)出迷人的詩(shī)情畫意，巧妙融入了自己的生活理想和人格節(jié)操。唐代詩(shī)人李紳的名字并不耳熟能詳，但要說(shuō)起他的一首《憫農(nóng)》詩(shī)恐怕就無(wú)人不曉了。一年夏天，李紳回鄉(xiāng)探親，當(dāng)他看到田野里的農(nóng)民在炙烤的日光下辛勤耕地時(shí)，不禁大發(fā)感慨：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首膾炙人口、婦孺皆知的詩(shī)僅用20字就生動(dòng)形象地描繪出農(nóng)民勞作的艱辛，感嘆勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，李紳還因此獲得了“憫農(nóng)詩(shī)人”的雅號(hào)。