更新時間：2022-04-11 05:05:38作者：admin2
這標點符號的問題，不象數學那樣嚴謹。各人可能會有不同的認識。但關鍵是不要因為這標點符號，將文句的意思都表達得不正確。下面是個人的認識。 1.什么是學習型社會？怎樣建設學習型社會？建設學習型社會的關鍵是什么？這些問題都有待我們去思考，去探索。（這個比較肯定） 2.到底應該以怎樣的心態(tài)去面對這一特殊階段的學習任務？這是一個需要格外重視的問題。也是一個需要區(qū)別對待的問題。（這個本人以為都可） 3.詐騙犯有一種特長，講究“適銷對路”：你迷信鬼神，他就以鬼神為餌；你迷信權利，他就以權利相誘。（這樣更合理些） 4.于丹雖然成名于對《論語》的闡釋。但她說：自己在考慮這些的時候已經不是在考慮一種文化，“我們應該站在當下，把所有中國文化中好的東西放在一起，完成一種建設。”（這樣是否合理些？沒有引號表示不是原句，用了引號是原句） 5.中國的發(fā)展，需要廣泛的國際合作。世界共同繁榮，也離不開中國。中國與世界各國攜手謀求雙贏、共贏、多贏，前景將是美麗的。（這個可以這樣改，但沒有什么差別） 6.《其實》一文的寫作，可能受到魯迅的一段話的啟發(fā)。那段話在“墳”《燈下漫筆》（《魯迅全集》第一卷第216頁）中。有研讀興趣的同學，不妨找出來參讀。（這樣感覺好一些） 7.人類進入新世紀五年來，發(fā)生了駭人聽聞的911事件，打了兩場局部戰(zhàn)爭，對國際形勢和國際關系產生了深刻影響。（這個感覺不到要修改）
這標點符號的問題，不象數學那樣嚴謹。各人可能會有不同的認識。但關鍵是不要因為這標點符號，將文句的意思都表達得不正確。下面是個人的認識。 1.什么是學習型社會？怎樣建設學習型社會？建設學習型社會的關鍵是什么？這些問題都有待我們去思考，去探索。（這個比較肯定） 2.到底應該以怎樣的心態(tài)去面對這一特殊階段的學習任務？這是一個需要格外重視的問題。也是一個需要區(qū)別對待的問題。（這個本人以為都可） 3.詐騙犯有一種特長，講究“適銷對路”：你迷信鬼神，他就以鬼神為餌；你迷信權利，他就以權利相誘。（這樣更合理些） 4.于丹雖然成名于對《論語》的闡釋。但她說：自己在考慮這些的時候已經不是在考慮一種文化，“我們應該站在當下，把所有中國文化中好的東西放在一起，完成一種建設。”（這樣是否合理些？沒有引號表示不是原句，用了引號是原句） 5.中國的發(fā)展，需要廣泛的國際合作。世界共同繁榮，也離不開中國。中國與世界各國攜手謀求雙贏、共贏、多贏，前景將是美麗的。（這個可以這樣改，但沒有什么差別） 6.《其實》一文的寫作，可能受到魯迅的一段話的啟發(fā)。那段話在“墳”《燈下漫筆》（《魯迅全集》第一卷第216頁）中。有研讀興趣的同學，不妨找出來參讀。（這樣感覺好一些） 7.人類進入新世紀五年來，發(fā)生了駭人聽聞的911事件，打了兩場局部戰(zhàn)爭，對國際形勢和國際關系產生了深刻影響。（這個感覺不到要修改）